Возник следующий вопрос:
нужно ли дублировать материалы, размещаемые в форумах по обмену, на клубный сервер???

Файлообменники не всегда и не всем удобны, да и храниться вечно выложенные клипы там не будут.

Пишите в этот раздел о всех возникающих у Вас проблемах. Будем пытаться решить их вместе. Просьба не постить их в других ветвях форума. Подобные сообщения будут удаляться. Это закрытое сообщество и давайте по его поводу общаться здесь.

Итак, у нас есть 1 гигабайт дискового пространства, на которое будут выкладываться фильмы, клипы, фото и графика, собранные за долгое время. Обновления планируются еженедельные, поэтому не откладывайте скачивание материала в долгий ящик.
Ссылки на файлы будут публиковаться в этом разделе.
Сейчас всем членам клуба доступны еженедельные обновления сайтов http://www.annabellesfantasy.com и http://www.inshadow.com + фильмы из коллекции Василия и огромное количество материала с платных сайтов.
Сайты annabellesfantasy и inshadow обновляются еженедельно в выходные дни, у нас материал с этих ресурсов так же будет обновляться в выходные дни.

Если у Вас есть что-либо интересное, чем Вы хотите поделиться с другими членами клуба, то достаточно создать тему с описанием материала, и мы окроем Вам временный доступ к фтп, после чего материал будет перенесен в общий доступ.

Так же мы будем рады любым предложениям по нашей работе.

Могут возникать разные проблемы с доступом:
1. Вообще не открываться страница, значит проблема на сервере в Пэндостане, зайдите позже.
2. Логин или пароль неверный. Может Вы путаете логин и пароль? Логин тот, под которым Вы зарегистрированы на форуме. Пароль компинация букв и цифр. Если все набрано правильно то либо пишите в личку мне, либо стучите на аську 302350644.
3. Вспомнитие, а не раздавали ли Вы свои данные доступа ?. Програмное обеспечение защиты клуба настроена так, что при одновременном вхождении с одними данными с разных IP-адресов логин блокируется. Что делать в таком случае? Обращаться по данным из пункта 2 и честно признаться

http://re3.livejournal.com/393246.html

Да, уже 30 лет, летит времячко. А песни его живут, звучат реже, но всё равно злободневно. Многие выросли на них, задумываться стали... У многих он до сих пор на кассетах, а то и на бобинах плёнки ещё "тех" времён. Отбрасывая его слабости (кто сам без греха?), воспринимаю его как НАСТОЯЩЕГО русского. Власть его гнула-гнула, а он не сломался, не согнулся. Жил, творил как обнажённый нерв, и выгорел до тла. Царство ему Небесное. И спасибо за то, что своими песнями он хоть на капельку, но приблизил развал той серо-крысиной Империи. Шатко-ли, валко, а свободы прибавилось, в сравнении с...

http://www.metronews.ru/news4/v_rossii_2_s..._mirovoj_vojny/

и мой комментарий там:
С одной стороны - всё правильно, война окончилась как раз в сентябре 1945, с другой же - вы задумывались, СКОЛЬКО у нас в России праздников и дат? Мне кажется что ктото целенаправленно подрывает наши устои общества. Вот скажите - вот празнуем, - а работать кто будет? У нас и так рабочий не популярная профессия. Может устроим все 365 дней в году сплошным праздником???

Наткнулась в интернете на статью некоего Саида из Узбекистана, весьма интересная, интересная тем, что он не боится писать такое в Узбекистане, стране, в которой глушат все проявления свободы.

Вот ссылки:

http://edik.forum2x2.ru/forum-f1/tema-t5.htm

http://svobodaslova.forumgrad.ru/forum-f3/tema-t3.htm

http://gap.live.uz/index.php?/topic/8812-&...id__397603&

Он пишет, цитирую:

В Узбекистане ни о каком соблюдении прав человека не может идти и речи, местные власти устраивают полный беспредел и являются зачастую настоящими диктаторами. И это не преувеличение, это факт. Например: законное конституционное право человека на распоряжение своим движимым и недвижимым имуществом, нарушается хакимиятом города Ангрена и его хакимом Юнусовым. Хаким города Ангрена Юнусов и его первый заместитель Камалханов дали негласное распоряжение о придании городу Ангрену статуса закрытого города, этот запрет дан им в устной форме и нигде не задокументирован. Население города Ангрена не оповещалось и не оповещено об этом, в результате в регионе процветает коррупция. Дело в том, что незаконное и противоречащее конституции республики Узбекистан решение хакима Юнусова о придании городу Ангрену статуса закрытого города, а также его устный запрет нотариальным конторам проводить сделки по оформлению купли продажи жилья, привели к тому, что в регионе возросла социальная напряжённость. В городе Ангрене пустует более двадцати пяти процентов жилых домов, и отток населения продолжается. Люди в результате незаконного устного распоряжения хакима Юнусова не могут ни купить, ни продать своё жильё, а потому просто покидают его, бросая бесхозным. Это настоящее вредительство со стороны местных властей, фактически, это преднамеренная провокация социальной нестабильности в регионе. Брошенное жильё отходит к городским властям, и они, становясь незаконно его единоличными владельцами, наживаются на этом. Кругом процветает коррупция, взяточничество и произвол властей. Пустующее жильё, пользуясь своим конституционным правом, и на законных основаниях, не может приобрести никто. Комиссии, которые заседают по этим вопросам в хакимияте города Ангрена, отказывают всем без причины, нарушая тем самым конституционное право граждан республики Узбекистан на распоряжение своей собственностью. Помимо незаконного запрета на оформление сделок по купле-продаже жилья в регионе, также действует и негласный противоречащий конституции республики Узбекистан запрет на прописку в городе Ангрене. Этот запрет относится ко всем гражданам республики Узбекистан без исключения, независимо от того из какой области человек намерен переехать в город Ангрен. Запрет касается даже жителей города Ташкента и ташкентской области, в подчинении администрации которой и находится город Ангрен. Больно видеть этот произвол властей, больно видеть, как гражданам нашей страны препятствуют в исполнении их законного конституционного права. В результате такой антинародной и недемократической политики местных властей, страдает народ. Кругом взяточничество и бюрократическая волокита. Подолгу службы я знаю ситуацию изнутри, так как работаю в администрации. Местные юристы, адвокаты и нотариусы, видят эти нарушения закона и конституции, но боятся идти против местных властей. Вокруг хакимията города Ангрена, образовалась коррумпированная сеть, состоящая из людей, вовлечённых во взяточничество и поборы, существует негласная такса: чтобы гражданину республики Узбекистан осуществить своё законное право на приобретение жилья в городе Ангрене, необходимо заплатить по этим коррумпированным каналам от ста до двухсот долларов США. В зависимости от того, хотят ли они получить разрешение хакима Юнусова на временную или постоянную прописку в городе Ангрене. Это фактически настоящее вымогательство, и с этим необходимо бороться. У нас правовое демократическое государство, а потому должны исполняться законы и соблюдаться конституционные права граждан. Пора положить конец бюрократической волоките и нарушениям законных прав и свобод граждан республики Узбекистан. В администрации города Ангрена искусственно создаются препятствия в осуществлении этих прав и свобод, искусственно тормозят процесс получения тех или иных разрешений, назначают всё новые и новые комиссии и рассмотрения, переносят сроки решений вопросов. И всё это притом, что в администрации города фактически нет загруженности работой, так как город фактически пустеет, люди уезжают, а нового притока нет, из-за препятствий со стороны администрации города Ангрена, в лице хакима Юнусова, и его первого заместителя Камалханова. Шахты и рудники закрывают, необходимо решить вопросы, связанные с оттоком населения из города Ангрена. И в первую очередь надлежит принять меры по прекращению препятствования в приобретении пустующего жилья.

Россия запустила в эфир компромат на Лукашенко

Телеканал НТВ продемонстрировал вторую часть фильма, который компрометирует президента Белоруссии Александра Лукашенко .

Как сообщает "Эхо Москвы", в "Крестном батьке-2" он назван "последним диктатором Европы", ему приписывается связь с бизнесменом Борисом Березовским и грузинским президентом Михаилом Саакашвили.

Информационная кампания против белорусского президента не ограничилась одним фильмом. На телеканале НТВ в рамках передачи "Чистосердечное признание" накануне был продемонстрирован еще один эпизод, с очередной порцией компрометирующих материалов.

Журналисты телеканала собрали в одном фильме то, о чем различные СМИ уже писали.

К примеру, о возможных связях президента Белоруссии с Борисом Березовским (указывается, что Березовский приезжал в республику, но России выдан не был).

Не обошли стороной личную жизнь Лукашенко, в частности, его отношения с женой и женщинами в целом. Особое место заняла дружба белорусского лидера с главами других государств.

Авторы тенденциозного репортажа не могли обойти стороной и то, что Александр Лукашенко так и не признал независимость Южной Осетии и Абхазии.

Как отмечают "Грани.ру", сюжет о связи белорусского и грузинского президентов было решено сделать после того, как 15 июля Михаил Саакашвили дал интервью Первому белорусскому телеканалу, в котором заявил, что не понимает претензий от России и убежден, что политика Москвы в отношении Грузии имеет элементы шантажа.

Первый фильм "Крестный батька" вышел в эфир НТВ 4 июля, в нем журналисты фактически обвинили белорусского президента в устранении политических конкурентов и журналистов. Примечательно, что выход фильма состоялся за день до того, как Александр Лукашенко встретился со своими российским и казахстанским коллегами. По итогам той встречи, начал полноценную работу Таможенный союз.

Отметим, в самой Белоруссии, где также работает телеканал НТВ, фильм "Крестный батька-2" был вырезан из сетки вещания.



_____________________________________________________

Последний абзац говорит о том, что бацька молодец, а едерасты явно от жары усохли мозгами. Беларусь ведь не Украина, где покажут любую херню. Там Бацька сказал вырезать - и вырезали. Так что теперь нехай грызлик сам смотрит дружественные креативы.

Практически случайно получилось разжиться парой клипов...


Скачать платный архив


Скачать платный архив

Это я к "фильме" по НТВ-МИР "Кто прошляпил начало войны". Мне-то он ничего нового не добавил, но рассмешил. (Не кощунствую)! Авторы пытались объяснить причины провала лета-41. Сделали экскурс в историю, вот, что у них вышло...
1) При Сталине - "ВЕРОЛОМНОЕ НАПАДЕНИЕ".
2) При Хрущёве - "СТАЛИН ПРОСПАЛ, С ПОДОЗРИТЕЛЬНОСТЬЮ + РЕПРЕССИИ".
3) При Брежневе - "И ТО, И ДРУГОЕ".
4) При Горбачёве-Ельцине - вспомнили Резуна-Суворова, раскритиковав, понятно.
5) И, наконец, - вот она "иСТИННАЯ, СЕГОДНЯШНЯЯ ПРАВДА" - ВИНОВАТЫ ГЕНЕРАЛЫ-МАРШАЛЫ, ШТАБИСТЫ, И СЛАВЯНСКОЕ РАЗГИЛЬДЯЙСТВО!!!!!
Сталин-Берия - "хорошие ребята", заслуг много, и генералов не зря зачистили (а кто и сам себя), а разгильдяйство всегда было.

Я бы прошёл мимо этого "шедевра Роспропа", но ведь его тиражируют десяткам миллионов "ну о-очень" разных людей. И обратите внимание на, по сути дела, взаимоисключающее "видение" причин ОДНОГО события - "Сталин-герой, Сталин-негодяй, Сталин-герой-народ-разгильдяй (тот самый народ, Победу "уссатому" принесший).

Фильм не содержит никакой статистики, только комменты, воспоминания ветеранов (здоровьячка им), реанимирует вождизм, "твёрдую руку", ибо "народ такой".

И ещё, главная брехня, на мой взгляд, заключается в самой цифре "22-е июня" - Союз воевал с 17-го сентября 39-го. Вот она - главная дата. Если не так, куда Финскую девать (а это 90-150 тыс. погибших)??? Но это не устраивает российских "лапшевесов".

Корректор Функционального Состояния (КФС) - пластинка из резины примерно 5 на 10 см. Якобы она обладает лечебными свойствами. Компания - ООО Центр Регион. Насамом деле это просто подставка под посуду чтоб она к столу не прилипала ( с голограммой и даже с адресом сайта. ЖЕРТВЫ - женщины 45 - 60 лет. ПЕРЕДУПРЕДИТЕ РОДНЫХ !!!!

http://www.ampravda.ru/2010/02/11/024838.html

http://www.rusarticles.com/lechebnye-prepa...ya-2204465.html

http://forum.ngs.ru/board/health/flat/1876899014

http://www.metronews.ru/news1/skverov_ne_stanet/

Такая вот статья была опубликована в "Комсомольской правде". http://kp.ru/daily/24503/655605/ Ложь? Передергивание? Не думаю, репортаж про эту последовательницу гитлера по ТВ видел своими глазами. Интересно, а на Украине есть Закон об уголовном преследовании за разжигание национальной розни? За пропаганду нацизма?


Во Львове предложили лишать свободы граждан Украины, не владеющих «рiдной мовой»
Алексей ОВЧИННИКОВ — 08.06.2010
Наблюдая за иными приверженцами «оранжевых» на Украине, иногда поневоле начинаешь жалеть, что карательная психиатрия канула в Лету... Депутат Львовского областного совета и активистка националистической партии «Свобода» Ирина Фарион, выступая на местном ТВ, призвала коллег ввести уголовное наказание за... незнание украинского языка.

- У нас 14% украинцев, которые указали, что их родной язык - русский, то есть язык оккупанта! - не скрывала она своей русофобии в прямом эфире. - Это свидетельствует о страшной мутации их сознания. Это 5 миллионов украинцев-дегенератов, и их нужно спасать!

И тут же пожалела русских, пояснив, что такими они стали под давлением внешних обстоятельств, как то... репрессии и голодомор. Но выход, по мнению Фарион, есть:

- Граждан Украины, которые не хотят учить украинский, надо на законодательном уровне привлечь к уголовной ответственности. Наш долг - обращать этих людей через государство как аппарат принуждения!

Впрочем, зачатки человеческого в Фарион все-таки остались: с несовершеннолетними русскоязычными она предлагает поступать более гуманно. И способы наказания для них она уже опробовала. В январе этого года, посетив один из львовских детсадов, она провела «урок грамотности», на котором отчитала детей с русскими именами и просила разревевшихся малышей передать папам и мамам, чтобы те всего лишь «немедленно покинули территорию Украины».

Прошли выборы в Украине. ЧивокунЯ - Президент. Как так??? Визави - Тимошенко (тоже не сахар), НО ДРУГОЙ АЛЬТЕРНАТИВЫ, по сути, не было. У Кремля, и с Т., и с Я - контакты были отлажены. Да, из двух зол... Да, Т. - прозападнее, со всем отсюда исходящим. (Кстати, шквал антиукраинства в рос. СМИ резко поутих, почему-то). Но, МАЭМО, ТЕ, ЩО МАЭМО". При "совке" - перед нами вообще выбора не стояло, жили себе "самыми счастливыми, самыми свободными". А почему???
Отчасти - дело в свободе - несвободе СМИ. Припомните московскую давку при смерти Сталина, кто-то с ЖИЗНЬЮ кончал в порыве гипертрофированной преданности (как дальше жить без отца народов?). Хрущёв - дал глотнуть свободы, но испугался и "навёл порядок" - не спасло. Застой. "Судороги" Андропова-Черненко - всё это происходило при неусыпном оке цензуры над СМИ, и "благодаря" СМИ. Убрали идеологический пресс в СМИ (не только его, канешшна) - Империя рухнула. Вывод - одним из условий существования Империи - есть ложь, или дозированная правда (что - одно и то же). Но, есть и разумные люди, которые не верят килотоннам колбасы ("такой вку-усной", превед Птичке Оле) на страницах "Правды", а докапываются до ИСТИНЫ, на них "деза" СМИ не особо влияет. Интеллигенция их кличут. И во все времена - "совдеп" их не жаловал. Но они очень тонкая прослойка общества. Основную массу составляют - САМОСТОЯТЕЛЬНЫЕ (сам себе "комбат"), и НЕ САМОСТОЯТЕЛЬНЫЕ (люмпены) (те, кому надо говорить, что делать, чем заняться, а то и заставлять, (дабы не воровали)), им диктатор нужен. Первым - чем власти меньше - тем лучше, - сами найдут применение. Другим "ХОЗЯИН" нужен, и желательно с "кнутом-палкой". И так везде, от Африки, до Америки, и "НЕ САМОСТОЯТЕЛЬНЫХ" в обществе всегда больше, так мы все устроены. А в "совдепе", в добавок ко всему, "САМОСТОЯТЕЛЬНЫХ" изводили как класс, вперемежку с интеллигенцией. Такая вот РЕэволюция. Первыми руководить труднее, сами умеют - не проведёшь, а вторых - накормил, напоил, и либо кайло в зубы,- да в ГУЛАГ какой, либо автомат - да врага подыскать какого... Манипулировать легко, а СМИ помогают. И чем вторые отличаются от бройлеров??? Тех тоже откармливают, как пионеров. Плохо одно, наши власти МАНИПУЛИРУЮТ НАШИМ СОЗНАНИЕМ, с работягами им проще. И не надо искать, кто лучше-хуже, просто мы такие... А вот ЧТО ЛУЧШЕ? - история учит, что, таки САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ! И ВСЕ!!! развитые Зап. страны построены на принципах демократии - т.е. свободы выбора (а значит, - СЛОВА). Спросите, а как-же меньшинство ХОЗЯЕВ избирает демо. прав-ство, если люмпенов больше??? Верно, но у "них" та самая прослойка элиты куда толще нашей, постбольшевистской. А ЭЛИТА, это те, кто не "из грязи - в князи", кто не продают свои голоса-взгляды за "копеечку", да и уровень жизни по-вышее, люмпенам нравится. (А не нравится - езжай, куда хошь, у нас донедавна и такого не было).
В Горбачёва-Ельцина можно много камней кидать, так-же как и в Ющенко. Но с цензурой, свободой слова - при них было проще (потому их в один ряд и ставлю). А при Путине, в России раскрутили маховик ПСЕВДОпатриотизма. "Острых передач" нет, разогнали. Наснимали "одеколоновых" военных сериалов - "Солдаты", "Сапёры", "Диверсанты", "Снайперы", "Смерш"........ Сюжеты - ненаучная фантастика, качество - супермены, глаженные гимнастёрки, новенькие портупеи, чищенные сапоги - и всё на фоне корчащихся глупых немцев. Жвачка для глаз, оторванная от реальности, короче, запаха одеколона не хватает. Не война, а праздник, и сплошной милитаризм (прости Господи). С приходом Янека эта военная лихорадка поползла и к нам. (Я чту память погибших в той войне, как и любой из вас, да вот бы сосчитать их, сердешных, с точностью хоть до 100 тыс., НЕ МОЖЕТ КРЕМЛЬ, и получается парадный пи-ар для "вождей", и "пляска на костях" (кто-то любит ждановские фразы).

Тему открыл не для пропаганды чего бы там ни было, а для обмена МЫСЛЯМИ, повторяю, МЫСЛЯМИ. Ангажированных господ прошу не беспокоиться.

Всех православных - с Праздником Святой Троицы!!!

Для начала размещу оценку Гоблина фильма "Утомленные солнцем-2". Практически со всем согласен. Предвидя попытки одного форумного клоуна и мудака в одном флаконе начать стыдть всех и вся , скажу, не для него, разумеется, а для остальных , вменяемых участников форума, что фильм я посмотрел. Он оказался даже хуже, чем я себе представлял...

Итак, слово господину Пучкову ( размещаю с небольшими сокращениями)
Утомлённые солнцем 2: Предстояние
23.04.10 17:27 | Goblin

Зачем говорить о какой-то документальности применительно к художественному фильму? Конечно, чтобы донести до зрителя Правду. Граждане России обожают фильмы исторического плана о родной стране. И если в рекламе говорится о том, что фильм имеет документальную основу — приток зрителя обеспечен. Достаточно вспомнить рекламные лозунги недавних шедевров «Сволочи» и «9 рота». Заявив, что «фильм основан на реальных событиях», автор немедленно вызывает у зрителей доверие. Ну а потом, само собой, может снимать что угодно – как и положено творцу. А когда начнут ловить на лжи – рассказывать, что и не собирался делать ничего «исторического», а про реальные события говорил просто так. Именно это говорили и создатели «Сволочей», и создатели «9 роты». Именно это будет говорить после премьеры Никита Михалков.

И вот 17 апреля 2010 года состоялась долгожданная премьера – сразу в тридцати городах. В Москве, к сожалению, не на Красной площади, как планировали изначально, а всего лишь во Дворце съездов. Будем откровенны: увиденное потрясло многих... Поэтому кратко излагаю сюжет. Сделать это непросто, ибо воспроизвести лихие монтажные решения не способен.

Тем, кто не видел первой серии, кратко поясняю: главного героя фильма, комдива Котова, в первой серии расстреляли, а главный злодей самоликвидировался. Во второй серии они чудесным образом оживают, и с этого мощного сюжетного хода начинается эпопея «Предстояние».

Итак, в гости к расстрелянному в прошлой серии главному герою приезжает лично Сталин, в компании с Берией, Буденным и Ворошиловым. Сталин с нечистой, мерзкой кожей, отвратительно рябой — первое подтверждение сугубой документальности. Желание глумиться над внешним обликом — оно показательно. Гнусный Сталин рассуждает о том, как мама кормила его хлебом с маслом, политым вареньем. Остальные персонажи лакейски-угодливо хихикают. Особенно талантливо это делает жена персонажа Михалкова — ажно привзвизгивает и подпрыгивает от восторга. Вот это лакейски-угодливое хихиканье выполнено на крепкую пятёрку — Никита Сергеевич как представитель древнего дворянского рода знает, как должны вести себя лакеи.

В кадр заносят торт с шоколадным портретом Сталина. Товарищ Сталин предлагает съесть товарища Сталина и берёт со стола нож. Странно, конечно, что не вынимает финку из сапога, но в ответ на предложение гостя Никита Сергеевич хватает его за затылок и суёт прыщавой нечистой рожей в торт. Надо понимать, таким образом Никита Сергеевич демонстрирует своё отношение к власти, каковую с удовольствием тычет рожей в торт. Судя по данным отношениям, героя Михалкова не зря посадили и очень странно, что не расстреляли. Ибо это тоже вполне в духе понимания психологии лакея, который вчера умело прислуживал, а сегодня над вчерашним хозяином глумится. Увы, макание Сталина рожей в торт оказывается сном и персонаж Михалкова с воем просыпается в лагере. Особую пикантность данной сцене придаёт наличие трёх сталинских премий у отца создателя этого замечательного эпизода.

Итак, ткнув Сталина рожей в торт, отважный комдив Котов внезапно просыпается в лагере. Повествование в фильме постоянно перескакивает из довоенного прошлого в военный сорок третий, из сорок третьего – в сорок первый, и так без конца. После примерно пятого прыжка во времени это начинает раздражать, ибо сюжет и так нескладный, а тут ещё такое.

Кстати, из фильма неясно, за что же этот замечательный человек сидит? Военный, генерал – за что? Может, как участник заговора Тухачевского? Может, хотел Родину немцам продать, да не успел? Неясно.

В лагерь прикатывает НКВД, руководитель которого объявляет подъём и сортирует заключённых: уголовников — на плац, политических — в сарай лесопилки. Сообщает Котову, что ему политическую статью заменили на уголовную. Сообщает всем, что началась война и заключённые будут этапированы пешим ходом. После чего отдаёт команду расстрелять политических внутри лесопилки из пулемётов. Поражает продуманность действий кровавых упырей: лагерь расположен не на Колыме, а возле западной границы, конвой не боится нападения толпы заключённых, руководители конвоя ведут себя как конченые идиоты — сплошь яркие проявления историчности и документальности. Умный среди этого сброда, понятно, только сам Михалков. Умного комдива Котова умело оттеняет сельский дебил-уголовник в исполнении актёра Дмитрия Дюжева.

И тут на лагерь налетают немецкие самолёты. Ещё один точный исторический штрих: нацистам было не до блицкрига, они не бомбили аэродромы и колонны транспорта, они уничтожали советских заключённых. Не знаю, что за бомбы они бросали, но только убили всех без остатка. Спаслись только Михалков и руководимый им Дюжев — паркур-style.

Данная сцена, очевидно, с точки зрения режиссёра символизирует Советский Союз на момент начала войны: палачи и жертвы, уголовники и придурки, причём придурки в основном почему-то нерусские. Впрочем, нормальных людей в фильме практически нет. Даже пионеры оказываются детьми врагов народа или стукачами, пионервожатые — братьями врагов народа или – о ужас!!! – сотрудниками НКВД. Особняком от тупого быдла представлена семья Котова-Михалкова в полном составе, но об этом чуть ниже.

Никита Сергеевич рассказывал о том, что в его новом фильме даже в минутных эпизодах снимались только великие актёры. Например, задают вопрос уголовному авторитету в исполнении Валентина Гафта – а что это за статья такая? Карикатурный Гафт умело выпучивает глаза, листает перед собой воображаемый кодекс, немного тупит, а потом рассказывает – про что статья. Исключительно правдивое и характерное поведение для уголовника, который лет двадцать ничем кроме обсуждения статей с соседями по нарам не занимался и знает статьи УК лучше любого адвоката. Мастер эпизода!

Тут надо остановиться на актёрской игре в целом. Качественную актёрскую игру в фильме демонстрируют трое: Меньшиков, Миронов и Маковецкий. Все остальные с разной степенью успешности имитируют Никиту Сергеевича: неразборчиво бормочут, взвизгивают, подвывают, таращат глаза, хихикают. Смотреть на это, мягко говоря, странно.

Далее включается «сюжет из будущего», где два упыря – Сталин и Берия, безжалостно допрашивают сотрудника НКВД Меньшикова. Нестриженый до гнусной патлатости Меньшиков поражает интеллектом и выдержкой ничуть не меньше идиотов из НКВД в лагере. Сразу видно, аристократ. Сталин корчит страшные рожи, жутко зыркает исподлобья и внешним обликом больше всего напоминает Носферату из фильма режиссёра Мурнау. Ну, только что не ездит по кабинету как Гэри Олдмэн в роли Дракулы, а так похож неотличимо. Именно так, надо понимать, по мнению режиссёра выглядят руководители, именно этим занимаются в рабочее время.

Товарищ полковник мертвеет от ужаса, постоянно вскакивает по стойке смирно, смотрит перед собой и ведёт себя на допросе как советский интеллигент. Каковым, судя по фразам «Как я должен отвечать: как чекист или как человек?», при таком звании и является. Это, надо понимать, правда характера. Упырь Сталин даёт команду аристократичному Меньшикову разыскать комдива Котова.

Меньшиков едет в пионерский лагерь "имени Павлика Морозова", где расхаживает в чёрном плаще и в чёрных сапожищах чисто Дарт Вейдер – только что имперский марш не играет да не пыхтит страшно. А в пионерлагере тупые дети совков отрекаются от своих родителей — врагов народа и пишут друг на друга доносы. Не отрекается только репрессированная дочка репрессированного Михалкова, которая переехала из лагеря для членов семьи изменников Родины в пионерский лагерь и трудится там пионервожатой. Это особенно яркий пример документалистики происходящего — вся страна в лагерях, но особо толковые дети врагов народа руководят детским коммунистическим движением. Конечно, дочка не поддаётся на уговоры упырей-большевиков. И там, где гордая девочка только плачет, герой актёра Панина буквально обоссывается от ужаса.

Это, кстати, весьма показательно. Дочка в фильме не хочет отрекаться от папы. Мало ли, что власти не нравится мой папа? Ведь он мой папа, я не буду от него отрекаться. Потому что так нельзя. И в то же время нам всем сегодня предлагают отречься от наших отцов и дедов. Несмотря на то, что они наши отцы и деды. Натуральная шизофрения.

Снова возвращаемся в 1941 и видим отступление войск и бегущих граждан от наступающих немцев. На мосту какой-то очевидно ненормальный замполит пытается остановить отступление, под мостом бездушные сапёры закладывают заряды. Офицер, пытающийся остановить бегство войск, показан полным идиотом – толковые солдаты немедленно дают ему по морде и скидывают с моста. Это ж надо такое удумать — требовать от людей сражаться! Мордатые солдаты-дезертиры, оседлав грузовичок, орут вылезшему из воды офицеру: да ты чё говоришь такое, ты немцев видел?! И убивают офицера, чтобы не мешал бежать дальше. Это тоже свидетельство документальности: идиотские требования выполнять воинский долг и животный инстинкт сохранить свою шкуру.

Злые сапёры — тоже предельно тупые, потому что начальник русский, а подчинённый нерусский (сидит под мостом и смотрит под юбки бегущим русским бабам). Начальник перекрывает движение по мосту, в споре с отступающими нечаянно машет флажком, а тупая чурка тут же подрывает мост с людьми. На берег выезжают немецкие танки с мега-штандартами, установленными на танках как паруса. Чисто Warhammer. Офицер Мерзликин тут же бросает грузовик с ранеными и прыгает в воду. Следом за ним бросается в реку офицер-сапёр. Вдвоём они присоединяются к Михалкову и Дюжеву, проплывающим мимо на бревне.

Кстати, Котов снабжен железной рукой со встроенным в железный палец секретным ножом — чисто терминатор. А оперчасть в лагере, значит, не в курсе, что заключённый с холодным оружием бегает. Вот она, правда жизни.

Далее тёплая компания оказывается, как нетрудно догадаться, в штрафбате, которых в сорок первом не было (см. Историческая правда). Штрафбат сидит в чистом поле в траншее. Не в ячейках, как тогда было принято, а в траншее. Ни слева, ни справа никого нет. Оружия в штрафбате тоже нет – очевидно, так эффективнее всего держится оборона на ответственном участке. Поперёк окопа стоит неизвестно откуда взявшаяся пушка ЗиС-3. Это сейчас президента Польши Качиньского можно отвезти на кладбище на лафете пушки Завода имени Сталина. А в 1941 таких пушек ещё не было.

Руководит штрафным сбродом актёр Миронов, отчаянно хамящий личному составу, сморкающийся в ладонь и умело вытирающий сопли об шинели несогласных. Под руководством этого военного личный состав окружает окоп спинками от кроватей – очевидно, против танков. Судя по всему, штрафбат закрывает направление особо страшного удара, ибо ни оружия у них нет, ни других подразделений с флангов.

На усиление штрафбата прибывают кремлёвские курсанты – при полном параде, с оружием. Бывалый военный Миронов в присутствии личного состава немедленно обливает помоями капитана, командира курсантов. Хамство в адрес старшего по званию вызвало одобрительный смех в зале. Кто ж не обрадуется, когда командира публично унизили? Правда, в советских уставах было прописано, что даже сержанта нельзя отчитывать при солдатах. Но тут ведь офицеры, да и зритель откликается живо.

Курсанты запрыгивают в окоп, где народ уже как шпроты в банке – очевидно, чтобы при попадании снаряда или гранаты за раз убивало побольше. Поперёк окопа – пушка, чтобы стреляющие по ней танки тоже убивали побольше. Каждый занимается своим делом: кремлёвские курсанты из числа детей расстрелянных мулл молятся аллаху, другие мечутся по окопам, третьи зачарованно слушают байки Котова.

Танки, само собой, приезжают с другой стороны – окоп вырыли не туда. Навстречу танкам выбегает курсант – он решил, что это советские танки. Из люка одного из танков вылезает немец, бросает грузину шоколадку с Гитлером на обёртке, и жестами просит отойти. Глупый курсант пытается остановить фашистский танк, тыча в него штыком. Штык застревает, курсант падает под танк, курсанта размазывает по земле гусеницей. Начинается бой – адская стрельба в тумане и дыму. Пушка метким выстрелом подбивает танк, другой танк метким выстрелом подбивает пушку. Вместе с пушкой уничтожено столпившееся вокруг пушки командование. Немецкие танки носятся над окопом, пропустив окоп между гусениц и ведя пулемётный огонь по бестолковым русским. Никита Сергеевич мечется по позиции чисто ниндзя, работая по немцам лопатой и пистолетом – что тут скажешь, генерал. Только танком и смогли его угомонить. Через пару минут после начала боя всё застилает дым, ничего не видно – «Рядовой Райан» отдыхает. Отчётливо видно – бюджет потрачен не зря.

Далее показывают поле боя: из-за куч трупов не видно земли, кругом горят танки. Только что не было даже винтовок, не говоря про гранаты, а тут вдруг подбитые танки. Возле пушки подбирает вывалившиеся кишки Миронов. Тяжело раненный командир сокрушается по поводу того, что мальчиков призывного возраста посылают на убой, проклинает Сталина и собравшихся в Кремле идиотов. На премьере в Кремлёвском дворце это прозвучало крайне актуально. Что характерно, сострадания не вызвал ни один персонаж.

На втором часу просмотра наступило лёгкое отупение от увлекательности происходящего. Но расслабляться было рано — впереди ещё два часа исторической правды. На экране какой-то порт, где полным ходом идёт эвакуация: раненых и детей грузят на баржу. Тяжёлых тут же относят в трюм (очевидно, там воздух лучше), трюм наглухо закрывают железными люками. Детей сопровождает дочка главного героя, Надя Котова. Рядом на небольшой пароходик грузят партийный архив и барахло некой блатной дамы, вперемешку с гипсовыми бюстами Сталина.

В открытом море к барже подлетают немецкие самолеты. Компьютерные модели самолётов сделаны неважно, в массе компьютерных игр сделано лучше. Фашистские лётчики, только что умело и безжалостно уничтожавшие беженцев и заключённых, внезапно вспоминают про какую-то конвенцию. Очевидно, ту самую, в строгом соответствии с которой сжигали людей вместе с деревнями и миллионами уничтожали в концлагерях.

Конвенция – дело серьёзное, но один из стрелков решает в шутку на баржу насрать, и предлагает пилоту спикировать. Это интересный момент: ведь пилот обычно офицер, а стрелок – солдат. Но уже открывается «фонарь», изготовившийся к дефекации стрелок высовывает за борт самолёта голую жопу.

Невольно возникает вопрос: кто-нибудь из создателей фильма пробовал посрать за борт самолёта, летящего со скоростью хотя бы 400 километров в час? Ну или хотя бы плюнуть в окно машины, идущей 100 километров в час? Представляют ли создатели, что на скорости 400 километров в час произойдёт с говном, как его размажет и куда оно улетит? Жаль, режиссёр нам этого не показал – думаю, ветеранам было бы интересно.

Естественно, на советском корабле царит бардак, не все тупые совки сдали оружие, некий раненый достаёт ракетницу и метко убивает немца, проносящегося над баржей с голой жопой. Пилот впадает в ярость и на бреющем сносит капитану баржи башку колесом. Командир немецкого звена, поджидающего когда солдат-стрелок просрётся на баржу, внезапно принимает решение: теперь мы всех их должны уничтожить! И приказывает потопить судно. Несчастные фашисты просто вынуждены проявить необходимую жестокость из-за дикой выходки советских варваров. Пулемётные очереди по раненым и детям, бомбы на палубу, баржа пополам, в запертом трюме бьются тонущие раненые. В сцене утопления баржи режиссёр Михалков ловко даёт достойный ответ не только Спилбергу, но и Камерону с его дурацким блокбастером «Титаник».

В живых остаются только дочь Котова и актёр Гармаш. Оба барахтаются в воде возле морской мины, ухватившись за «рога». Актёр Гармаш, по фильму лишившийся ног солдат, сообщает пионервожатой: я, говорит, священник! А давай-ка я тебя покрещу! Поступок, мягко говоря, странный, ибо крещение – акт осознанный, к нему надо серьёзно готовиться и уж как минимум требуется верить в бога. Но Гармашу на это плевать – он по-быстрому крестит Надю, суёт ей под нос свой крест – целуй! Ошарашенная натиском девушка целует крест, в зале раздаются жидкие, тут же затухшие аплодисменты.

После крещения удача героини резко возрастает: бог рушит в море и топит немецкий самолёт, который намеревался цинично добить героиню. Польза от крещения налицо! К сожалению, ничего не сказано о том, был ли немецкий пилот христианином? Может, у него папа был пастором? Это придало бы сцене ещё больше пикантности.

Пока Надя после стремительного крещения приходила в себя, священник Гармаш уплыл в чистое море, в строгом соответствии с христианскими заповедями покончив с собой. Многие думают, что самоубийство – тяжкий грех, полное отрицание воли божьей. Но Гармашу виднее. Вдалеке мимо девушки Нади проплывает пароходик с партархивом, и не замечает ни её, ни мину. А немецкая мина вывозит её на берег – надо думать, по воле божьей, ведь Надя теперь крещёная. Девушка Надя говорит немецкой мине: спасибо тебе, мина! Спасла ты меня! Крепко целует мину и вылезает на берег. А немецкая мина уплывает в море, где немедленно взрывает пароходик с коммунистическим партархивом, попутно уничтожая нехристей-матросов.

Тема религии раскрыта великолепно. Вера персонажей выражается в пылкой зачитке самодельных молитв и нечеловеческом везении уверовавших, которое почему-то обязательно приносит смерть всему живому вокруг. Оказался Котов в лагере — всех заключённых и охрану убивают. Приплыл к мосту — мост взрывают вместе с людьми, самолёты и танки расстреливают колонну беженцев. Живёт его дочь в пионерлагере — все дети и персонал гибнут на барже, она спасается. Зашла в деревню — убивают случайно забредших в эту деревню немцев, а всех жителей, включая детей, сжигают в сарае. Выживают только те, кто согласен слепо служить главному герою Котову. Никакой помощи ближним, вроде советов по обороне от опытного генерала, ни единой попытки спасти из воды хотя бы одного ребенка, Котов с семейством не предпринимают.

У бывшего комдива Котова в фильме две задачи: радоваться нападению фашистов на Родину (он так и говорит: война – наше единственное спасение) и отчаянно дурковать, радуясь очередному «спасению». Но в христианской мифологии явления подобного рода не есть признак вмешательства божественной силы или подвигов истинно верующего. Скорее наоборот – это явные признаки деятельности конкурирующей организации, чей рекламный слоган звучит так: я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо. И никакие иконы, чудесным образом сияющие в разнесённой бомбой церкви, мёртвых не оживят.

Правильный пример верующего продемонстрирован как раз в фильме «Спасение рядового Райана», где истово молящийся снайпер не забывает валить без промаха фашистов. И гибнет в бою не завывая молитвы, а спасая войсковых товарищей.

Не удивлюсь, если во второй части нам покажут известный сюжет о том, как служители культа забрались в самолёт и облетели Москву, высунув в открытую дверь икону. Почему, собственно, войска Гитлера и не смогли нашу Москву взять. А вот Гитлер был тупой, он не догадался облететь Берлин, высунув икону в дверь. Потому-то мы Берлин и взяли. А героизм и отвага наших бойцов не при чём.

Далее через деревню проходит немецкая колонна. Трое немецких велосипедистов остаются набрать воды. Один солдат изымает у местных цыган лошадь с повозкой – для немецких военных нужд. Цыгане, конечно, тут же принимаются бренчать на гитарах, петь, плясать и скакать, надеясь задобрить европейца. Немцу это не нравится и он расстреливает назойливых цыган из автомата, технично добивая раненых. Самый просвещённый европеец (в очках) не выдерживает такого и в истерике мчится на велике прочь. Хозяйственный фашист решает прогуляться по деревне. Третий член команды не знает, за кем бежать. В немецкой армии, нагнувшей всю Европу, царят дисциплина и боевая выучка.

Тут в деревню непонятно откуда телепортируется крещёная Надя. Её замечает и за ней крадётся жрущий наши яблоки фашист. Надя в сарай – он шасть за ней. И тишина. В поисках товарища в сарай заходит второй фашист – и снова тишина. Тут возвращается впечатлительный очкарик и предлагает не ссориться из-за каких-то цыган. Однако уже поздно, войсковые товарищи жестоко заколоты вилами. Европеец в ужасе бежит за подмогой. Что характерно, немцы не делают в фильме ничего плохого. Всё плохое от немцев – только в ответ на некорректные действия тупых совков.

Выясняется, что Наде помогла некая барышня, до этого изнасилованная фашистами. Барышня здраво предлагает Наде бежать, но той интересно посмотреть, что фашисты сотворят с деревенскими, которых уже сгоняют к сараю? Когда становится ясно, что в наказание за двух убитых солдат сейчас порешат всю деревню, Надя рвётся «помочь». Спасительница объясняет, что деревенских, включая детей и женщин, немцы сожгут за дело, потому что они не защитили её от насильников и не открывали Наде, когда она стучалась в ставни. Далее барышня пояснила, что раз они с Надей крещёные, то бог хочет их спасти, а остальных, стало быть, сжечь, потому что они нехристи и так надо. Истерики, рыдания и вопли в духе легендарной русской актёрской школы прилагаются.

Интересны два заключительных эпизода мега-картины. В первом матёрый штрафбатовец Котов бежит по полю за упущенным «языком», а тот прячется от него в церкви. Котов тоже забегает в церковь и случайно находит сумку с фамилией дочери. Тут же забыв про немца, садится разбирать сумку и обнюхивать содержимое. Как с такими боевыми навыками удалось пережить гражданскую и дотянуть до сорок третьего — загадка. От коварного немца с костылём в руках Котова спасает не то бог, не то люфтваффе, экипаж которого отчаянно выпихивает из самолёта застрявшую авиабомбу аккурат над церковью. Бомба килограмм на 250 пробивает купол и чудесным образом повисает на люстре, а немец и Котов спасаются бегством. «Винсент, это было чудо!» Бомба взрывается, а на развалинах церкви сияет неповреждённая бомбой икона. На этой сцене не хлопали даже присутствовавшие на сеансе священнослужители. Восторженный пережитым немец учит Котова, что связывать руки пленным надо за спиной и хихикает, когда комдив по-отечески порет его, шалуна такого, ремешком. Что они вытворяли дальше – увы, осталось непонятно.

В финале показывают санитарку Надю, которая ищет раненых и находит обожжённого танкиста. Внезапно обгоревший танкист говорит Наде: покажи сиськи! В зале раздался радостный смех. Очевидно, по замыслу создателей это трагический момент, но пришедшая молодёжь над этим делом будет ржать повсеместно. Надя соглашается и на лютом морозе обнажает торс. Зритель видит сиськи со спины Нади, восхищённый танкист умирает. Не хватает только залихватской песни Чижа со словами «И молодая не узнает, каков танкиста был конец». Где-то далеко в окопе сидит Михалков. Конец фильма. Дорогие зрители, вас ждёт вторая часть – «Цитадель». Там, наверно, кроме «покажи сиськи» будет и «выпей йаду», и «убей себя ап стену».


Какие задачи стояли перед данным фильмом? Судя по всему, задача была ровно одна: десакрализация памяти о Великой Отечественной войне. Вы считаете, что ваши предки одержали великую победу? Да нет же, поглядите – они метались как скоты, они боялись всего на свете, дрожа от ужаса в грязи и в говне. Великая война, в которой победила наша некогда могучая держава? О чём вы – просто бог так захотел, и те, кто молился, победили, а остальных убил НКВД. Командование? Да не было никакого командования – вы же видите, в фильме нет даже ни одного замполита. Говно ваша война, и предки ваши – говно.

Нуждается ли наша страна в таком кино про войну? При нынешнем руководстве – безусловно, именно в таком и нуждается. Министерство Правды прилагает чудовищные усилия и тратит гигантские деньги на поливание нашей истории дерьмом. Могут ли наши режиссёры снимать хорошее кино? Давно уже очевидно, что не могут. До недавнего времени разве что Никита Михалков в нашем кино вздымался как утёс среди моря вяло плещущегося говна. И вот – финал.


И ты спросишь: так смотреть или не смотреть?

Если ты либеральная гнида, ненавидишь своих предков и считаешь, что немцев завалили трупами – беги бегом, это твой фильм.

Если же уважаешь своих предков, отдавших жизни за Родину – мой тебе совет, не ходи.

http://oper.ru/news/print.php?t=1051606225

Поведение литовцев, по-моему, достойно подражания:

16.04 15:44

Наименование Белоруссии в литовском языке не будет изменено. Такое решение, как сообщает Delfi.lt , приняла Государственная комиссия по литовскому языку, рассмотрев просьбу белорусского МИДа.

По словам председателя комиссии Ирены Сметонене, ее коллеги изучили позицию литовских историков по этому вопросу и пришли к выводу, что переименование, о котором просит белорусская сторона, нецелесообразно.

В литовском языке Белоруссия именуется Baltarusija (полный вариант - Baltarusijos Respublika). В Минске предложили изменить наименование на Belarusia. При этом обращение белорусской стороны, как отметила Сметонене, было "очень корректным".

В комиссии признали, что название Baltarusija является "наследием советских времен". Однако это обстоятельство эксперты сочли недостаточным для того, чтобы принять другой вариант.

Ранее, напомним, с похожей просьбой к Литве обратились грузинские власти. Они предложили, чтобы в литовском языке принятое наименование Gruzija было изменено на Georgija. На эту просьбу комиссия также ответила отказом. В конце 2009 года, напомним, белорусские власти заявили, что намерены следить за тем, чтобы за рубежом использовалось официальное название страны - "Республика Беларусь". Наименования, не соответствующие требованиям официального Минска, используются, в частности, в России ("Белоруссия") и в Литве ("Baltarusija"). Готовность пойти навстречу белорусским властям в этом вопросе выразил, в частности, глава российского министерства юстиции Александр Коновалов . Он пообещал, что его ведомство будет использовать только официальное название соседней республики.

Сюжет:
Профессор-антрополог отправляется в отчаянную экспедицию в Амазонию, дабы узнать о судьбе пропавшей группы документалистов. Он входит в доверие к каннибальскому племени и возвращает уцелевшие пленки в цивилизованный мир. Однако, их планировавшийся показ по телевидению отменяется после пробного просмотра. Надо ли упоминать, что на пленках, естественно, запечатлена бесславная гибель зверствовавших киношников в чреве каннибалов...

Р Е Ц Е Н З И Я

Считается, что именно этот фильм вдохновил создателей «Ведьмы из Блэр» на нетрадиционный кино-трюк: выдать все происходящее на экране за документальные кадры. У Деодато большая часть фильма – это съемки группы документалистов, находящихся в непролазной глуши амазонской сельвы, кишащей не только кровожадными кайманами и анакондами, но и не менее кровожадными индейцами-людоедами. Их, якобы, обнаружил антрополог, отправившийся на поиски причин таинственной гибели съемочной группы.

А причины оказались самыми простыми. Цивилизация испортила молодых американцев. Они явились в мир каннибалов снять шокирующую киношку, которая принесет им если не Оскара, то хотя бы денег, поэтому, не стесняясь в средствах, используют беззащитных людоедов в качестве массовки, каскадеров, а заодно и «труповидный» реквизит. Молодые люди, циничные и вооруженные кинокамерой просто не считают индейцев людьми, для них они – стихия, нечто среднее между крокодилами и ядовитым плющем. Поэтому плющ можно употребить как топливо для костра, а из крокодила сделать… черепаховый суп. Они не стесняясь убивают, насилуют, не забывая перезаряжать катушки с пленкой. Они искренне удивляются, найдя изнасилованную ими девушку посаженной на кол и, словно надеясь на неожиданных коммандос, возмущенно кричат в микрофон, что их окружают и им, кажется, конец.

Индейцы, для которых белые – нечто среднее между богами и экзотическим блюдом, поначалу боятся фашиствующих молодчиков, а потом, применив хитрость, отвечают им той же монетой. Не перестающая работать камера создает необычный эффект присутствия – деловитость, с которой индейцы расчленяют труп члена съемочной группы, удивляет и, как ни странно, успокаивает. Камера так пристально рассматривает объективом все подробности, что возникает уверенность: разве может случиться что-то плохое с тем, кто позади камеры – там же мы с вами!

Чего не скажешь про остальные сцены убийства и членовредительства. Словно уверяя зрителя в подлинности происходящего, сцены с людьми (хочется думать, что все же с манекенами - Деодато пришлось доказывать в суде, что никто не пострадал на съемках) перемежаются настоящими убийствами животных (из-за этого фильм был запрещен к показ в Норвегии, Италии и Англии). Вид трепыхающихся лап большой выпотрошенной черепахи мерзок и жалок. Ее принесли в жертву искусству дважды, а она этого так и не узнала… Индейцы бегают по джунглям голые и очень грязные, и их нагота лишний раз сообщает зрителю страх – как легко ранимо человеческое существо, как просто сделать ему больно и как просто его убить. Словно бабочку. Впрочем, достоверность от этого только выигрывает, несмотря на довольно примитивную мораль: «Так кто же на самом деле каннибалы?». Известно кто – акулы империализма.

А, может, все-таки мы с вами? Зрители?

Значит так, хочу вас сразу предупредить вот о чём.. Сейчас стали ходить по квартирам и продавать пенсионерам по льготной цене чудо аппарат,
физиокорректор, производит ООО НПО "Магаполис". Скажу сразу, что это ЛОХОТРОН. Будьте бдительны и предупредите родных. Подробнее можно в инете инфу найти.

http://www.rtr.spb.ru/People_line/viewmsg....&FID=135094

http://aleksey-s.livejournal.com/38698.html?page=3

http://stunts-il.livejournal.com/378.html

Так назвал свою статью Юрий Игнатьевич Мухин.
Статья о катынской клевете. Но есть ещё и другая антироссийская подлость. Я долго думала, писать, или не нужно? Эта тема болезненна для меня. Но надо эту боль высказать. Иначе её не унять. И если на форуме умных, понимающих и эрудированных людей мне дали право высказаться, то почему не здесь? Эта тема настолько важна, что заслуживает отдельной ветки на форуме. Должна предупредить, что всё сразу выложить не смогу, слишком сложно, слишком тяжело. Поэтому буду писать по частям. Почему именно сейчас я решилась написать? Дело в том, что вчера был государственный праздник - День Независимости Израиля. Сейчас в Израиле на гастролях группа "Любэ". Ну, вы, конечно помните неплохую песню "Батяня комбат" и гениальную "Ребята с нашего двора". Существует израильская песня. В ней поётся "Я стою на берегу Средиземного моря и думаю, чего нам стоит наше государство - пол-мира ненавидит, пол-мира" : "Кама зэ оле лану?" "хэци олям сонэ, хэци олям".
Снимала по дороге на работу - машины в праздник традиционно украшены флагами.


В том же месте. Не очень хорошо получился снимок. Угнетаемое мной арабко на такой тачке, что мне и не снилась.

На современной Украине издается газета 2000, выходящая раз в неделю. Это, на мой взгляд, ЕДИНСТВЕННОЕ печатное издание, публикующее интересные материалы и в меньшей степени заангажированное. В преддверии дня рождения В.И.Ленина газета дала очень интересный материал, который я и предлагаю вашему вниманию. Как мне кажется, в предлагаемой статье сделана попытка объективно оценить коммунистическое учение. Причем это сделано без придыхания сторонников марксизма-ленинизма и без истерического визга его противников. Впрочем, что это я - судите сами!
Автор статьи Михаил Кравецкий.



Уроки ЛЕНИНА

22 апреля исполняется 140 лет со дня рождения человека, оказавшего большее влияние на ход мировой истории, чем кто-либо другой. За исключением разве что Иисуса Христа, если считать его реальной исторической личностью, а не «мифическим образом» христианской веры. Столь кощунственное для многих сравнение тем более здесь уместно, что коммунизм и христианство имеют общую нравственную основу.
Определимся с понятиями
Интересно, что этот факт нашел отражение во многих литературных произведениях на «библейскую» тематику. Так, в романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» в роли «коммунистического агитатора» выступает некий... Иешуа Га-Ноцри из Гамалы, осужденный на смерть прокуратором Иудеи Понтием Пилатом за признание в следующем «преступлении»:
«В числе прочего я говорил, — рассказывал арестант, — что всякая власть является насилием над людьми и что настанет время, когда не будет власти ни кесарей, ни какой-либо иной власти. Человек перейдет в царство истины и справедливости, где вообще не будет надобна никакая власть».
Но предвидение «царства истины и справедливости, где вообще не будет надобна никакая власть» — это и есть самая суть «преступной коммунистической идеологии», согласно которой
«...избавленные от капиталистического рабства, от бесчисленных ужасов, дикостей, нелепостей, гнусностей капиталистической эксплуатации, люди постепенно привыкнут к соблюдению элементарных, веками известных, тысячелетиями повторяющихся во всех прописях, правил общежития, к соблюдению их без насилия, без принуждения, без подчинения, без особого аппарата для принуждения, который называется государством» (Ленин В. И. Государство и революция // т. 33, с. 89. — Здесь и далее цитаты из произведений Ленина приводятся по 5-му изд. Полн. собр. соч.).
Не очевидно ли, что под этими «тысячелетиями повторяющимися во всех прописях» правилами человеческого общежития Ленин подразумевал не что иное, как десять библейских заповедей? Словом, коммунизм — естественный социальный идеал любого порядочного человека, даже если он сам об этом и не подозревает ввиду своей, мягко говоря, неосведомленности.
Можно спорить о том, корректно ли было этот идеал, явно недостижимый в обозримом будущем, превращать в программную цель партии. Но когда его публично втаптывают в грязь «морализирующие» умники и мерзавцы, им в любом случае необходимо давать отпор. Это во-первых. А во-вторых, идеалы для того и существуют, чтобы к ним стремиться, т. е. пытаться приблизиться к ним настолько, насколько это возможно. Коммунистический идеал того стоит.
А был ли выбор?
Ленина часто обвиняют в «революционном нетерпении»: мол, нельзя было в отсталой России браться за строительство социализма, не дождавшись полного завершения капиталистического цикла ее развития. Иначе говоря, надо было, по примеру «тоже-социалистов» меньшевиков и эсеров, добровольно уступить власть буржуазии. Но утверждающие это критики не понимают, что приход к власти большевиков стал прямым следствием неспособности российской буржуазии управлять страной. Данный факт был вынужден признать даже такой непримиримый враг большевизма, как генерал Деникин. Рассуждая в своих «Очерках русской смуты» о причинах поражения белых в гражданской войне, он с нескрываемой горечью констатирует:
«Классовый эгоизм процветал пышно повсюду, не склонный не только к жертвам, но и к уступкам... Особенно странной была эта черта в отношениях большинства буржуазии к той власти, которая восстанавливала буржуазный строй и собственность. Материальная помощь армии и правительству со стороны имущих классов выражалась ничтожными в полном смысле слова цифрами. И в то же время претензии этих классов были весьма велики...
Долго ждали мы прибытия видного сановника — одного из немногих, вынесших с пожарища старой бюрократии репутацию передового человека. Предположено было привлечь его в «Особое совещание». Прибыв в Екатеринодар, при первом своем посещении он представил мне петицию крупной буржуазии — о предоставлении ей под обеспечение захваченных советской властью капиталов, фабрик и латифундий широкого государственного кредита. Это значило принять на государственное содержание класс крупной буржуазии, в то время как нищая казна наша не могла обеспечить инвалидов, вдов, семьи воинов и чиновников...
Вот уж поистине — «жадность фраера сгубила»! А заодно чуть не угробила и Российское государство.
По аналогичной причине грех обижаться на Ленина и украинским националистам. Каждый, кто хоть немного знаком с историей гражданской войны, понимает: поражение в ней большевиков означало бы неминуемый раздел Украины между польским шовинистом Пилсудским и русским шовинистом Деникиным. На их фоне убежденный интернационалист Ленин был для Украины как дар небесный. «Національно свідомим» молодчикам, разрушающим и оскверняющим памятники Ленину, было бы полезно ознакомиться с его работой «К вопросу о национальностях или об «автономизации» (1922 г.), в которой он так разъясняет суть своего «пролетарского» интернационализма:
«...интернационализм со стороны угнетающей или так называемой «великой» нации... должен состоять не только в соблюдении формального равенства наций, но и в таком неравенстве, которое возмещало бы со стороны нации угнетающей, нации большой, то неравенство, которое складывается в жизни фактически...
...Для этого нужно возместить так или иначе своим обращением или своими уступками по отношению к инородцу то недоверие, ту подозрительность, те обиды, которые в историческом прошлом нанесены ему правительством «великодержавной» нации» (т. 45, с. 359).
Такая национальная политика «возмещения», проводившаяся в СССР до конца 20-х годов прошлого века, сегодня оценивается неоднозначно. Для кого-то это был период искусственной украинизации, для кого-то — «Українське Відродження». Несомненно лишь одно: если бы не Ленин, этого периода в украинской истории не было бы.
Осторожно: марксизм!

И все же в одном с критиками Ленина нельзя не согласиться: он действительно «грешен» перед Марксом, хотя этот «грех» надо ставить ему не в вину, а в заслугу. При всем своем почтении к Марксу Ленин как политик не ограничивал себя теоретическими запретами, больше руководствуясь принципом Наполеона: «сначала надо ввязаться в серьезный бой, а там уже видно будет» — это изречение он цитирует в работе 1923 г. «О нашей революции» (т. 45, с. 381).
Что же касается самого марксизма, то для своего времени это учение, в особенности его «материалистическое понимание истории», было, бесспорно, выдающимся достижением научной мысли. Но даже в этой — наиболее сильной — части марксизм не свободен от ошибок, главная из которых состоит в жестком историческом детерминизме, исключающем возможность существенного влияния отдельных лиц на ход истории.
Марксизм справедливо трактует общественный прогресс как закономерное, поступательное и взаимосвязанное развитие «производительных сил» и «производственных отношений». Однако закономерное — не значит бессознательное: прогресс общества происходит лишь благодаря сознательной изобретательской деятельности отдельных лиц, составляющих весьма небольшую часть всего человечества.
Например, бесспорно, что появление паровой машины было исторически неизбежно. Однако чтобы она появилась, некто — Уатт, или Ползунов, или кто-нибудь еще — должен был довести идею такой машины до рабочих чертежей.
Аналогично обстоит дело и с изобретениями социальными, включая тот же социализм. Чтобы он стал реальностью, его идею тоже вначале кто-то должен довести до «рабочих чертежей», т. е. до полномасштабного, детального проекта, из которого было бы ясно видно, что социалистическое переустройство общества, во-первых, «технически» возможно, а во-вторых, — выгодно для подавляющего большинства членов общества.
Если же подобный проект до сих пор никем не создан (а это так!), то либо человечество еще не готово расстаться с капитализмом, либо создание вышеупомянутого проекта затруднено искусственными препятствиями. Например, в виде некоего «единственно верного учения», утверждающего, что такого рода проектное творчество есть «утопизм».
Зато не «утопизм» — ожидать, что построение социализма безо всяких там «буржуйских» проектов обеспечит пролетарская социалистическая революция, тогда как «История всех стран свидетельствует, что исключительно своими собственными силами рабочий класс в состоянии выработать лишь сознание тред-юнионистское, т. е. убеждение в необходимости объединяться в союзы, вести борьбу с хозяевами, добиваться от правительства издания тех или иных необходимых для рабочих законов и т. п. Учение же социализма выросло из тех философских, исторических, экономических теорий, которые разрабатывались образованными представителями имущих классов, интеллигенцией» (т. 6, с. 30).
Другими словами, подлинной идеологией рабочего класса является тред-юнионизм или — что то же самое — оппортунизм. И нет занятия безнадежнее, чем пытаться «перевоспитать» его в социалистическом духе, т. е. навязать ему вместо его собственной идеологию другого класса — интеллигенции. В этом пункте марксизм, как ни странно, пренебрег своим же краеугольным принципом «бытие определяет сознание», из которого следует, что избавить сознание рабочего класса от оппортунизма, не имея возможности предварительно изменить его общественное, производственное бытие, нереально. Поэтому, вопреки марксистской теории «диктатуры пролетариата», подлинным «гегемоном» социалистической революции может быть только интеллигенция. Она начала это дело, ей же его и завершать.
Упущенный шанс
Нельзя сказать, что этот «крамольный» вывод являет собой нечто совершенно новое. Подобные мысли высказывал, например, Максим Горький почти столетие тому назад:
«Научная, техническая — вообще квалифицированная интеллигенция, с моей точки зрения, революционна по существу своему, и вместе с рабочей, социалистической интеллигенцией — для меня была самой драгоценной силой, накопленной Россией, — иной силы, способной взять власть и организовать деревню, я — в России 17 года не видел. Но эти силы, количественно незначительные и раздробленные противоречиями, могли бы выполнить свою роль только при условии прочнейшего внутреннего единения».
Увы, с единением не сложилось, и одна из причин этого — неубедительность марксистских «истин» для той части российской интеллигенции, которая понимала толк в настоящей науке. Особенно много скептически относившихся к марксизму представителей научно-технической интеллигенции было в рядах конституционных демократов (кадетов). О том, насколько это была серьезная интеллектуальная сила, говорит хотя бы тот факт, что одним из членов ЦК партии кадетов был академик Владимир Вернадский, впоследствии первый президент АН Украины. Поэтому неудивительно, что кое в чем эти скептики оказались правы. Так, полностью оправдалось их неверие в «диктатуру пролетариата», о чем можно судить хотя бы по следующему признанию Ленина в его письме Молотову от 26 марта 1922 г.:
«Если не закрывать себе глаза на действительность, то надо признать, что в настоящее время пролетарская политика партии определяется не ее составом, а громадным, безраздельным авторитетом того тончайшего слоя, который можно назвать старой партийной гвардией» (т. 45, с. 20).
Не правда ли, несколько странно выглядит «пролетарская» партия, политику которой всецело определяют «пролетарии» Ленин, Троцкий, Сталин, Бухарин... Однако проблема заключалась вовсе не в «узурпации» власти интеллигенцией (такая ее роль на самом деле закономерна и необходима в период строительства социализма). Беда состояла в другом: люди, пришедшие к власти после Ленина, представляли совсем не ту часть российской интеллигенции, которая, пожалуй, была способна — при наличии у нее такого стремления — обеспечить окончательную победу социализма. Теоретически это могла бы сделать власть Вернадского и Кржижановского, Королева и Глушкова, но никак не власть Сталина и Жданова, Брежнева и Суслова.
Впрочем, даже Сталину хватило сил и умения доказать, что для достижения рекордно высоких темпов экономического развития капиталисты не нужны. Это его бесспорная заслуга. Но Сталин, в отличие от Ленина, не обладал научным складом ума, а «шибко умных» предпочитал держать в «шарагах»*. В итоге марксизм превратился в его руках из научной теории, открытой для критики и совершенствования, в закостенелое вероучение, именем которого творились вещи, достойные «подвигов» инквизиции: чего стоят одни только гонения на генетику и кибернетику. Словом, было сделано все для того, чтобы внушить интеллигенции отвращение к социализму, лишив тем самым великое начинание октября 1917 года всякого смысла и перспективы.
___________________________________
* «Шарага», «шарашка» — появившееся в сталинские времена жаргонное название подчиненных НКВД/МВД секретных НИИ, «особых» и «специальных» конструкторских бюро тюремного типа, созданных для использования труда «вредителей» (заключенных — инженеров, ученых), прежде всего в интересах военного производства. Известна, в частности, «Туполевская шарага» — крупнейшее в СССР 40-х годов авиационное КБ.
Что дальше?
Итак, приходится констатировать, что первая в истории человечества масштабная попытка прорыва к социализму, предпринятая в октябре 1917-го, потерпела неудачу. Но она принесла опыт, который невозможно было приобрести никаким другим путем. Теперь многое зависит от того, удастся ли сторонникам социализма извлечь из этого опыта верные выводы. Для «виртуальной» пока что партии социализма сегодня актуальна следующая ленинская мысль:
«Первой задачей всякой партии будущего является — убедить большинство народа в правильности ее программы и тактики» (т. 36, с. 172).
Но для этого программу и тактику партии социализма сначала надо выработать. Причем ясно, что они должны представлять собой не что иное, как упомянутый выше проект будущего социалистического общества и план его претворения в жизнь. Понятно также, что этот проект не может быть срисован ни со сталинского «казарменного социализма», ни с брежневско-косыгинского «хозрасчетного социализма», ни с «рыночного социализма» югославского, китайского или отечественного (периода нэпа) образца, ни даже с современного «шведского социализма».
Куда больший интерес представляют в этом отношении наработки академика Глушкова по его грандиозному проекту ОГАС (общегосударственной автоматизированной системы управления) или идеи лауреата Нобелевской премии Василия Леонтьева»**, предложившего еще в 70-х годах прошлого века перевести «на плановые рельсы» экономику США.
____________________________________
** Василий Леонтьев (1905—1999) — американский экономист российского происхождения; признан одним из наиболее выдающихся ученых-экономистов XX ст.
Во всяком случае эти имена задают тот интеллектуальный уровень, на котором должна находиться партия социализма, чтобы выполнить свою «историческую миссию».
Ленинской РСДРП — РКП помешала подняться до такого уровня ее «верность» ошибкам марксизма. Но, может быть, ее опыт чему-то научит потомков?

Патриотизм – последнее прибежище негодяев. Это очень часто цитируемое высказывание приписывается Самуэлю Джонсону – британскому писателю, годы жизни 18.09.1709 – 13.12.1784. Джонсон произнес эту фразу на вечернем приеме 7 апреля1775 г. Что же имел в виду Джонсон? И был ли он против патриотизма?

Патриотизм – последнее прибежище негодяев.

Это очень часто цитируемое высказывание приписывается Самуэлю Джонсону – британскому писателю, годы жизни 18.09.1709 – 13.12.1784. Джонсон произнес эту фразу на вечернем приеме 7 апреля1775 г.

Джеймс Босуэлл – близкий Джонсону британский писатель (29.10.1740 – 19.05.1795), который собственно и обнародовал это высказывание, пояснял, что Джонсон имел в виду фальшивый патриотизм. Вероятно, его высказывание было адресовано тогдашнему известному британскому политику из партии "вигов" Эдмунду Бёрку. Это был достаточно прогрессивный политик, предшественник либералов, славившийся незаурядными ораторскими способностями, которые широко применял для критики короля Георга Третьего. Однако немало людей считали его демагогом и, как сказали бы сейчас, политиком, применяющим приемы манипуляции. В те времена критика короля многими политиками преподносилась как несомненный признаком патриотизма. Об этом в очерке "Патриот" (1774) Джонсон пишет:

"Человек может ненавидеть короля, но в то же время и не любить свой народ".

Тема патриотизма красной линией проходит через творчество Джонсона. И вовсе не как прибежище негодяев. Джонсон метким, ясным словом давал определения патриоту и патриотизму.

Вот цитата из того же очерка "Патриот":

"Патриот – это тот, кто в своем общественном поведении руководствуется только одним мотивом – любовью к своей стране; это тот, кто как парламентарий не оставляет для себя ни надежды, ни страха, ни доброты, ни обиды, а отдает всего себя общественному благу".

И еще оттуда же:

"Качества патриотизма – быть ревностным и бдительным, наблюдать за всеми тайными махинациями и видеть общественную угрозу на расстоянии. Истинно любящий свою страну человек готов говорить о своих опасениях и бить тревогу, когда он ощущает приближение беды. Но он не бьет тревогу. Когда нет врага; он никогда не пугает своих соотечественником, пока не испытает опасений сам. Поэтому патриотизм того, кто демонстрирует взволнованность недостоверными вещами, справедливо вызывает сомнения".

А это следует взять на вооружение тем, кто не хочет стать очередной обманутой жертвой популистов:

"Патриот – всегда и обязательно любит народ. Но даже этот признак может обмануть нас. Народ – это очень разнородная и неоднозначная совокупность богатства и бедности, мудрости и глупости, хорошо и плохого. Прежде чем мы присвоим человеку, который заботится о народе, титул патриота, мы должны рассмотреть, на какую часть народа он обращает свое внимание. В пословице говориться: скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты. Если кандидат в патриоты старается привить правильные взгляды людям высокого уровня, а через их влияние руководить людьми нижнего уровня; если он общается преимущественно с людьми мудрыми, умеренными, законопослушными и добродетельными, его любовь к народу может быть искренней. Но если его основной выбор – обращаться к нищим, которых легко подстрекать; к слабым, которые обычно по своей природе подозрительны; к необразованным, которых легко направлять; к людям аморальным, которых питают беды и отчаянье, не стоит ему хвастаться своей любовью к народу. Никто не может считаться любящим свою страну за умение жарить быка, делать обувь, за посещение митингов или членство в клубе. Он может быть душевным приятелем среди пьяниц, легким в общении джентльменом среди трезвых мастеровых, но он должен иметь какие-то более важные отличительные особенности, прежде чем считаться патриотом".

Именно в контексте творческого наследия автора следует понимать ставшую расхожей и применяемой к месту и не к месту фразу: "Patriotism is the last refuge of a scoundrel" – "патриотизм – последнее прибежище негодяя". Это не осуждение патриотизма, как такового, а призыв критически относится к тем, кто причисляет себя к патриотам, судить по делам, а не словам.

Девушка в лифте (Girl in lift)
Польский фильм, от создателей серии Fantom Killer.

DVDrip, DivX.
Фильм разбит на 5 частей, превью каждой части прилагается.

Отрывки из самых различных художественных фильмов со сценами удушений.
Материалы сайта 2kill4.net

Старый забытый праздник... Важный социальный эксперимент.. Во время войны с Германией притом!!!

И не надо сравнивать с большевиками " убивали Ленин и Сталин, как в Риме когда то Калигула.." - размах не тот, да и бандитизма не было.

Были красивые монетки, с профилем Калигулы, бесплатный хлеб, в амфитеатре гладиаторы увлечённо кричали "Аве Цезарь" в память о тех событиях..

И этот день лучше любого 7 ноября, 1 мая, и прочих ханжески - фашистско-тоталитарно-коммунистических мероприятий..

Старый забытый праздник... Важный социальный эксперимент.. во время войны притом!!!

И не надо сравнивать с крондштатским мятежём " расстреляли Крондштат, как в Париже когда то Коммуну.." - размах не тот, да и бандитизма не было.

Были фабрика, шоколадки, с названием "Парижская Коммуна", в школе учитель истории нам увлечённо рассказывал о тех событиях..
И этот день был лучше любой Пасхи, Масленицы и прочих ханжески - религиозных мероприятий..

http://free-torrents.org/forum/viewtopic.php?t=78609

http://echo.msk.ru/programs/hrushev/655886-echo/

Вспышка была зафиксирована на Аляске, в Гренландии…

В.РЫЖКОВ: На Новой Земле это…

В.СУВОРОВ: Да, да. Москва-700 – не подумайте, что это рядом с Москвой…

В.РЫЖКОВ: Нет.

В.СУВОРОВ: Это Новая Земля.

В.РЫЖКОВ: Но тряхануло всю Землю.

В.СУВОРОВ: Да, тряхануло всю Землю.

В.РЫЖКОВ: Сейсмическая волна, я читал, что три раза обошла Землю.

В.СУВОРОВ: Да, за 36 часов 27 минут взрывная волна трижды обогнула Землю. Вот, взрыв оказался неудачным, потому что всего 57 мегатонн, а вообще-то рассчитывали на 400 мегатонн. Парашют для сброса был сорок сороков, т.е. 1600 кв. м, огромный паршют, и эта вот бомба хрястнула там. И тогда ученые сказали: «Никита Сергеевич, вот у нас немножечко промашечка вышла, можно, мы еще раз попробуем», но даже Хрущев сказал: «Нет, нет, не надо». 57 мегатонн и так хватит.

Великий разведчик, конспиролог, диссидент, предатель Резун-Суворов врёт как пьяный рыболов...
А как бы Ту-95 поднял боеприпас в 400 мегатонн? Вспышка видна была на Аляске а может сразу на поверхности планеты Плутон?

Принято считать, что немцы проявили по отношению к ней неимоверную жестокость, садистски истязали хрупкую девушку, пытали, мучили - ну в общем нелюди и только.

В реальности - по свидетельствам очевидцев - ее даже толком не допрашивали.
1. Некоторое время задавали банальные вопросы "Имя, фамилия, год рождения, откуда родом, откуда пришла, кто послал".
2. Поняли, что внятных ответов не дождуться, подумали, что впрочем толку с них все равно никакого. Ну пришла с керосином поджигать, ну поймали, - мало ли таких ходит что ли?
3. Завели в другую комнату и всыпали ремней с пряжкой.
4. Поводили в рубашке по морозу.
5. Утром повесили.

По поводу повешения все понятно - поджигательница, диверсантка - в военное время. Любая армия любой страны поступила бы именно так. Даже Гаагские конвенции выделяют термин "лазутчик", единственное чего они требуют - пойманного на месте лазутчика сначала все же судить трибуналом. С трибуналом немцы немного подкачали, но это и есть все нарушение - не составили протокол. Хотя может и составили, очевидцы-то все равно этого не знали.

Теперь ремни. Следует вспомнить, что то было начало 1940-х и солдаты кто постарше помнили сами, а кто младше слышали от родителей - как они когда-то получали по жопе за приход из увольнения в пьяном виде или за опоздание в полк - телесные наказания в армии отменили сравнительно недавно. Причем было еще и подвешивание на несколько часов - это так, к слову.
Потом, ремни с бляхами в немецких армиях ПМВ и ВМВ - это было самое ходовое "орудие труда". Все драки между солдатами Кайзеррейха, Автро-Венгрии и Третьего рейха - всегда происходили в форме избиения ремнями - пряжкой по морде. Впрочем, иногда, для эффекта к ремню крепился штык.
Так что надавать ремней поджигательнице - это явно было в порядке вещей и скорее всего солдатам в голову не приходило, что они кого-то пытают.

Мороз. Это сейчас нам кажется, что если зимой негде ночевать, то можно посидеть в баре или на худой конец - на вокзале. Тогда отсутствие жилья означало почти верную смерть. В лучшем случае - обмороженные конечности.
Поэтому вполне нормально, что какой-то слишком впечатлительный юноша 19-ти лет представил себе яркую картинку отмерзающих на улице яиц и заяви что-то вроде: "Ну что, тварь, - хотела чтобы я там ночевал, - ну пошли, походишь, почувствуешь как там хорошо". То есть прогулявшись по снегу, барышня в принципе испытала то ощущение, на которое она собиралась обречь солдат.

А, ну еще когда попросила воды - ей предложили хлебнуть керосину. Заметьте, не заставляли пить керосин, а просто сказали "хочешь пить - вон пей керосин" - скорее всего ассоциация с поджогом. Между прочем, пошутили-пошутили, а воды ей потом все же дали.

В целом - вермахтовские солдатские шутки. Грубые, жесткие, но - не садистские.

Насколько я знаю СССР, Франция, даже страны оси Италия и Япония никого коврово не бомбили... Только Британия и США. Человек у которого погибли все родственники становится фанатиком, готовым биться насмерть.. Это не приближает конец войны...